從盛花風(fēng)格的花道到現(xiàn)代自由式插花花道的花藝藝術(shù)魅力

  • 2020-05-06
  • 中赫時(shí)尚
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       簡單說來,想要研習(xí)和精通盛花,初學(xué)者首先要掌握的基礎(chǔ)知識就是正式、半正式、非正式風(fēng)格的創(chuàng)作技巧。在下文中我們也會詳細(xì)列舉之間的差別。另外,初學(xué)者還要學(xué)會利用劍山固定植物材料,使長短不一-的植物材料保持平衡。除此之外,還要學(xué)習(xí)如何使老、幼枝干保持統(tǒng)-, 如何進(jìn)行色彩搭配,如何根據(jù)不同植物材料的特性進(jìn)行造型等

日本人的生活方式在過去50年里發(fā)生了巨大變化。在此期間,傳統(tǒng)日式建筑也逐漸西化。雖然直至今日,壁龕仍被視為一處神圣場所,但在現(xiàn)代西方化的日本建筑中已不見蹤影。餐廳和起居室擁有開放的開敞空間,于是,盛花風(fēng)格的花道作品便成為絕佳的裝飾品。


如今的房屋內(nèi)增加了桌子櫥柜等家具,一些日常用品可以放在架子上,畫作也可以掛到墻面上。因此對于插花作品來說,觀賞的高度和角度都發(fā)生了改變。過去,花作置于壁龕里,人們席地而坐,主要觀賞作品的正面。如今,作品一般位于開敞的空間,人們可以360°全角度觀賞。在這種情況下衍生出了盛花,-種可以在任何角度觀賞的、類似于雕塑藝術(shù)的全新藝術(shù)形式。


在過去,傳統(tǒng)日式主室是用于接待客人的場地。主室內(nèi)設(shè)有家具,僅有的裝飾物是滑動門上描繪的當(dāng)時(shí)某位知名畫家的繪畫作品。壁龕的裝飾則與特定季節(jié)、節(jié)日或活動相適應(yīng)。工藝品,如壁掛或其他裝飾物,被置于壁龕中陳列展示。壁龕裝飾有其標(biāo)準(zhǔn)的樣式,即三幅掛軸、花道作品,以及壁龕中常用的藝術(shù)品。


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自由式盛花。花瓶:當(dāng)代黃色瓷瓶。對于正式花道作品來說,真在豎直方向的左右傾斜角度必須保持在10°以內(nèi)。然而,此自由花作品的真的傾斜角度已經(jīng)接近40°,幾乎屬于半正式的范疇了盛花實(shí)踐課第三部分對正式、半正式、非正式類別的劃分??梢悦黠@看出山桃枝的角度比之前所列舉的作品開展的角度更大,線狀的開花枝條近似排列成一個(gè)扇面, 幼嫩的尤加利枝間雜其中,給過于硬朗的山桃枝增加一些柔和的曲線。最后加以粉色的非洲菊和傘形花科草本進(jìn)行點(diǎn)級。此作品重點(diǎn)展現(xiàn)了山桃與尤加利的線條之美,非洲菊以及傘形花序的加入調(diào)和了這兩種不同的線條。精心選取的黃色花瓶也使得四種植物材料更加和諧統(tǒng)一。


自由式盛花?;ㄆ?當(dāng)代黑色釉瓷瓶。自由花與立花、生花的不同之處在于,創(chuàng)作者要根據(jù)現(xiàn)有材料和創(chuàng)作主題來進(jìn)行造型,并不需要像前兩者那樣遵循某些固定的規(guī)則。然而,對于初學(xué)者來說,一些基本的造型知識還是需要掌握的,最開始可以模仿已有的造型進(jìn)行練習(xí),在有了-定的基礎(chǔ)后再慢慢去改變一兩個(gè)枝型, 進(jìn)行調(diào)整以適合自己的風(fēng)格。此作品主要使用了花菖蒲、花葉衛(wèi)矛和瞿麥作為花材。作品還是屬于正式盛花的范疇,如作為真的白色花菖蒲在豎直方向的夾角很小,近似于直立;隨后的高度依次是第二、三枝花菖蒲和花葉衛(wèi)矛,點(diǎn)綴以瞿麥作為視覺的一個(gè)焦點(diǎn)。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),所有的花材均不在一個(gè)高度上,作為真的花菖蒲向左微斜,使作品極具動感;右側(cè)的花菖蒲同樣具有動態(tài)美,而且右側(cè)大量留白,為觀眾留下了遐思的空間。


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盛花(Moibana)意指“堆積花材”,旨在創(chuàng)造適于各個(gè)角度觀賞的作品。過去的花瓶造型樸素,無需有太多的裝飾;但是隨著時(shí)代的發(fā)展,越來越多的花瓶被創(chuàng)造出來,滿足人們不同的需要:不同的材質(zhì)、顏色、形狀等。反過來,不同的花瓶也促進(jìn)著人們對于新奇花道作品的探索和嘗試。


簡單說來,想要研習(xí)和精通盛花,初學(xué)者首先要掌握的基礎(chǔ)知識就是正式、半正式、非正式風(fēng)格的創(chuàng)作技巧。在下文中我們也會詳細(xì)列舉之間的差別。另外,初學(xué)者還要學(xué)會利用劍山固定植物材料,使長短不一-的植物材料保持平衡。除此之外,還要學(xué)習(xí)如何使老、幼枝干保持統(tǒng)-, 如何進(jìn)行色彩搭配,如何根據(jù)不同植物材料的特性進(jìn)行造型等。


我們會繼續(xù)進(jìn)行自由式盛花的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)如今很多花道藝術(shù)家開始回歸材料本身,開始對這些花材進(jìn)行重新認(rèn)知和評估,以期獲得新的靈感。這種對于植物材料的不斷探索,是花道藝術(shù)發(fā)展至今最原始、最根本的動力,也是花道藝術(shù)的魅力所在。


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學(xué)習(xí)延展

 

目錄:《花道的藝術(shù)》日式花道的完全指南——中赫時(shí)尚花藝學(xué)校

 

作者簡介:[日]佐藤昌三:日本傳統(tǒng)文化花藝藝術(shù)家

 

推薦序:直抵花藝藝術(shù)靈魂的日式花道

 

前言:日式花藝文化在國際花藝藝術(shù)中地位


日本人與自然:日本人與自然!花道寄托給日本人那個(gè)時(shí)節(jié)獨(dú)特的情感和記憶

 

第一章:日式花道的歷史——日本民族特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一

 

宮廷日本壁龕的由來——中赫時(shí)尚花藝學(xué)校


立花——最早的花道風(fēng)格一花一世界

 

一枝獨(dú)秀勝過萬紫千紅的極簡之美——茶室花

 

投入花——花藝風(fēng)格上隨意自然是平民和商人喜歡的花


生花——日式花藝風(fēng)格上簡約與形式的統(tǒng)一


中赫時(shí)尚花藝學(xué)校帶你了解花道藝術(shù)的停滯期


盛花——日式花道的全面的自由時(shí)代花藝藝術(shù)


第二章:日式花道的風(fēng)格


日式花道的風(fēng)格立花,高雅和精致的花藝藝術(shù)風(fēng)格


力與美的完美結(jié)合,讓人為之動容的生花花藝藝術(shù)


時(shí)尚花藝設(shè)計(jì)課點(diǎn)擊報(bào)名

 

http://gz-qiheng.com/course/shishanghuayisjk(課程上課地址)


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