“解構(gòu)”概念源于海德格爾《存在與時(shí)間》中“deconstruction”一詞原意為分解、消解、拆解、揭示。解構(gòu)主義的概念是與結(jié)構(gòu)主義相對(duì)的,意味著對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞與重組。
“Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Decomposing and Re-Assembled Clothes” — Alison Gill “解構(gòu)”概念源于海德格爾《存在與時(shí)間》中“deconstruction”一詞原意為分解、消解、拆解、揭示。解構(gòu)主義的概念是與結(jié)構(gòu)主義相對(duì)的,意味著對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞與重組。 解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)方面的官方解釋是:基于古希臘文明的古典美和現(xiàn)代主義代表包豪斯,已經(jīng)嚴(yán)重限制了美的多元化表現(xiàn),應(yīng)該被打破重組。 結(jié)構(gòu)主義服裝以逆向思維進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,將服裝造型的基本構(gòu)成元素進(jìn)行拆分組合,形成突出的外形結(jié)構(gòu)特征。 作為一名職業(yè)買手,我們必須了解一季又一季、一年又一年在T臺(tái)上出現(xiàn)的不同趨勢(shì)。 大多數(shù)的潮流來來去去,有些曇花一現(xiàn),有些風(fēng)格永存,有些甚至都不值得記住。 然而,有一種趨勢(shì)是永恒的,似乎永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),那就是“時(shí)尚解構(gòu)”(Fashion Deconstruction)。解構(gòu)主義一直并將繼續(xù)成為許多服裝設(shè)計(jì)師的靈感來源,但時(shí)尚買手也該具備同樣的靈感。 解構(gòu)主義服裝是一種故意讓一件衣服顯得粗糙和不完美的嘗試,如果你愿意的話,這是一種反時(shí)尚的聲明形式。其中結(jié)構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)師里最具代表性的有大家耳熟能詳?shù)娜毡驹O(shè)計(jì)師山本耀司、川久保玲、三宅一生,也有大家可能不太熟悉的解構(gòu)鬼才法國設(shè)計(jì)師馬丁·馬吉拉(Martin Margiela)、Jacquemus 以及美國設(shè)計(jì)師Rick Owens等。 其中最著名的解構(gòu)主義時(shí)裝設(shè)計(jì)師是難以捉摸的馬丁·馬吉拉(Martin Margiela),他的反社會(huì)主義風(fēng)格的收藏不僅很聰明,而且與同時(shí)代的人不同,馬吉拉從未舉辦過任何新聞發(fā)布會(huì),也從未為任何雜志拍攝過照片,這讓他成了一個(gè)謎。 可能看到這里你會(huì)覺得如此奇裝異服的解構(gòu)主義,還接受不了,或者覺得穿不出家門,但其實(shí)是人們還未意識(shí)到,“解構(gòu)時(shí)尚(Deconstruction Fashion)”無處不在,無論是在現(xiàn)代時(shí)裝秀上,還是在我們每天穿的衣服上。 具有諷刺意味的是,這種反時(shí)尚運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)尚規(guī)范的一部分。從高端系列到受街頭時(shí)尚啟發(fā)的服裝,解構(gòu)細(xì)節(jié)隨處可見,完美與不完美之間的界限已經(jīng)模糊。 那么作為買手,要對(duì)解構(gòu)主義服裝有一定的了解,這樣的服裝特征一般具備以下幾點(diǎn): 1. 不對(duì)稱 比如肩和領(lǐng)部開口領(lǐng)傾斜、衣擺和裙擺的不對(duì)稱,口袋裝飾的不對(duì)稱,褲邊裙邊的開衩等等; 2. 不完整 相對(duì)完整有缺憾,缺失、 缺少,比如該有袖子的地方?jīng)]有,該有完整包裹的地方有缺口都是不完整的表達(dá); 3. 不常見 不是我們常規(guī)認(rèn)知里的大小、比例或者結(jié)構(gòu),比如夸張的大 oversize款; 4. 不規(guī)律 毫無章法可循,沒有固定的節(jié)奏和韻律。比如:手撕的毛邊、破洞,不規(guī)律的拼接圖案等等。 解構(gòu)=結(jié)構(gòu)分解,每一次解構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。理性地將其拆解,同時(shí)再感性地建立一個(gè)自己的結(jié)構(gòu)。例如以下不同結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意服裝,都是設(shè)計(jì)師運(yùn)用解構(gòu)手法得到的: 現(xiàn)今的解構(gòu)并不僅僅是破壞,更重要的是重組與構(gòu)成,服裝語言的純熟,解構(gòu)技法的多樣,使得服裝結(jié)構(gòu)更加具有可捉摸性。一件結(jié)構(gòu)被打破已經(jīng)失衡的衣服,不能算是解構(gòu)服裝,而通過設(shè)計(jì)師的巧妙手法做出新的結(jié)構(gòu),新的整體性才算是解構(gòu)服裝。 在我們的社會(huì)中,“贊成”和“反對(duì)”的建制一直是并存的,就像我們之前說的,完美與不完美的界限早已模糊。 時(shí)尚買手這一職業(yè)有一個(gè)得天獨(dú)厚的好處就是,買手們有權(quán)利將不完美的衣服變得完美,買手們可以通過自己而再次創(chuàng)造一個(gè)新的趨勢(shì)。結(jié)構(gòu)主義服裝的勢(shì)頭一年比一年強(qiáng),“時(shí)尚解構(gòu)(Deconstruction Fashion)”最初的概念可能已經(jīng)隨著時(shí)間的推移而褪去,但解構(gòu)主義服裝所帶來的的視覺效果卻經(jīng)久不衰。