藝術是什么？

西方有歷史學家克羅齊（Benedetto Croce），被我們稱為唯心史觀，他提出歷史與藝術有相似性：

藝術不是抒發(fā)官能快感的媒介

也不是自然事實的呈現(xiàn)

也不是形式關系系統(tǒng)的構架與享受

他說，藝術是個體性的自己想象

而在今日兩位藝術家對話中，他們說他們的藝術來自于[自然]——“這是無論是生命體還是無生命體都無法超越的?！?/p>

在今日COHIM Gallery來自臺灣的剪紙藝術家邱雨玟對話丹羽英之的活動中，我們看到了兩位創(chuàng)作靈感均來自于自然的藝術家，在用兩種完全不同生命體媒介：紙——人工的無生命體；花——來自于自然的富有生命力的生命體，想象再創(chuàng)造后，更多是將內心狀態(tài)以視覺化形式呈現(xiàn)給世人。

丹羽英之對自己的定位是花藝藝術家，他說“在做每一件花藝作品時會100%滿足客戶的需求的前提下加入50%的個人創(chuàng)作?！边@本身就是一項偽命題，滿足客戶需求這一行為本身就是商業(yè)行為，因此通常情況下，我們對丹羽英之的定義往往是商人大于藝術家。

而今天的17:30分，他與剪紙藝術家邱雨玟對話于COHIM Gallery,共同探討藝術創(chuàng)作靈感、藝術與生命體、藝術與空間設計之間關系的談話卻讓人意外的發(fā)現(xiàn)：的確，他是在用每一株具有不同生命力的植物敘述著自己難以言明的、關乎于藝術家的情緒。就像策展人baoxi所說的那樣“我在初次看到丹羽英之作品之時感受到了這個男人內心堅硬的那部分，很痛；而今天再次見到他的作品則感受到了他內心的那份柔軟?！?/p>

解構主義、打破再創(chuàng)造，兩位藝術家的共同之處便是源自于生命體的尊重

 ——創(chuàng)作就是一面鏡子

對于這位來自臺灣的藝術家邱雨玟女士，我們印象最深的便是她的裝置藝術作品[水姑娘]，邱女士以其女性哲學的視角，以紙為媒，從二維到三維，從無生命到賦予個體生命體，來探討關于水狀態(tài)化的呈現(xiàn)。

「創(chuàng)作」就是一場進入到深層記憶的行旅，在看起來無意義中創(chuàng)造意義，僅僅是現(xiàn)場的圖片而已，卻足矣讓在場的觀眾感知到了邱雨玟有韌性的來自于女性的柔軟力量：簡單紙張的重新破壞與重組的過程，本身就是一個重建，一種關乎于來自與母體的生命體；水，以紙為媒做的水，是一個從一到十的再次組建過程，這種解體重組在時間與空間上延續(xù)了作品的生命力。

植物——大自然賦予生命力的生命體，在丹羽英之富有男性柔軟心緒里重新破壞與重組，因為自然中成長的生命體本身就是無法超越的，如何用生命體進行藝術創(chuàng)作？“現(xiàn)象再創(chuàng)作，我的作品更多的是將內斂的無法言說的情緒以視覺化呈現(xiàn)出來。在我的作品里沒有起點也沒有終點，也沒有明確的答案或指向性，更多是給觀者以想象空間。”

德國藝術家Wolfgang Laib曾說：「若你了解到你就是全體中的一員時，那么在你行事之間，就不再是你一個人了。雖說在形式上你仍是獨立的個體，但其中蘊藏更身大的意涵，并且那些看似難解的問題，也將不再會是問題。因為，當你認知到你與全體相聯(lián)，一切都將不一樣?！?“If you feel part of a whole that what you are doing is not just you. The individual, but something bigger then all these problems are not there anymore .Everything is totally different.”) 當我們能夠體會如此心境的時候，或許就是我們心靈得以安歇的時刻了。

在邱雨玟的作品里觀者將沐浴在水姑娘純凈的懷抱, 猶如進入母體般得到完全的包容和完整的愛,身心備受療愈. 進而點亮自己并照見內在對純凈和光的渴望，這便是邱雨玟對水的信仰

丹羽英之用他最熾熱的、獨特而富于想象的[花]，從經典的東方式優(yōu)雅與純粹的線條里重構[花]這一生命體，并在花藝的商業(yè)設計這一領域投下一顆溫柔的炸彈。

近乎執(zhí)著的對于不同生命體為媒介，在同一空間中探索

——“琴瑟和鳴”

富有生命體抑或人工的無生命體，是兩位藝術家表達內心所感與所想的關鍵因素。它們一一對應特定的心緒以及對于生命的感悟。于是乎，無論是邱雨玟還是丹羽英之，都能看到一種近乎于執(zhí)著的，對于不同媒介素材在空間中的塑造、思考以及介入，花藝設計與剪紙藝術的共同性的伸展——空間再次設計，以解答這些“生命”“無生命”，對撞的看似矛盾的方程式。

過去與現(xiàn)在不同，過去是一個立體的時代，而如今則是一個平面的時代。在立體的時代里，人們的生命源于記憶和經驗，而這些記憶和經驗來自于切實發(fā)生過的事情，譬如你說你去過羅馬，那么你必須真的去過羅馬，才會有相應的記憶，但如今，全球化和數(shù)字時代，卻將整個世界拉平了，人們不需要實際的經驗也能獲得記憶，獲得對事物的認知。體驗與感知，在這個平行世界里變得尤為重要，對話已經結束而對藝術與藝術家的感知依舊繼續(xù)，@COHIM Gallery。

最后附上雨玟的小詩作為ending:

水姑娘

一條小路彎彎曲曲細又長

穿過山間　繞過橋

枝葉花開到處是線條

大大小小的

云朵的? 飛花的? 綠葉的? 漂浮的? 流浪的邊緣

自我展開的天空和扭曲的心情

自由追逐的風和霧 

兩只腳的 三只腳的或十只腳的

有穿裙子的和有翅膀的

你的我的他的

找不到中心的邊緣 都來到這里? 自我生長繁衍

它們手牽手 一條接著一條破碎的線

唱起歌來又跳起舞來

彎彎曲曲細又長的線 

都變成朵朵水姑娘