當(dāng)川名哲紀(jì)打開紙箱，我們看到了許多包裹嚴(yán)實(shí)的東西，當(dāng)COHIM的王牌班主任Michell Lee一個(gè)個(gè)拆開的時(shí)候，我有認(rèn)真的數(shù)了數(shù)，一共35種不同的草月專用花器，從日本運(yùn)到中赫時(shí)尚的課堂。川名哲紀(jì)的助理高倉(cāng)先生說(shuō)：“我們希望在中國(guó)可以讓大家更直觀的感受草月的創(chuàng)作樂趣?！?/p>

在日本，吃飯前要說(shuō)“我開動(dòng)了”，即使一個(gè)人吃飯，也要對(duì)著食物說(shuō)這句話。這就是所謂的“形式化”，類似于動(dòng)畫里打BOSS前的變身鏡頭，雖然每集都是這樣，可是一定要變給你看，提醒你：好戲要開始了。不管是茶道還是禪宗，在日本形式化的傳統(tǒng)理念會(huì)根深蒂固，川名哲紀(jì)說(shuō)：“對(duì)于日本花道而言，固定模式化概念很多，但在COHIM，各個(gè)行業(yè)的人，甚至第一次接觸花道，所以沒有條條框框，反而更容易融合和吸收?！?/p>

很多西方人喜歡東方文化，為什么？因?yàn)樗麄儧]有，就像許多世界級(jí)的花藝大師每年都會(huì)在草月進(jìn)行花藝進(jìn)階一個(gè)道理。他們學(xué)的不是技法，而是修正態(tài)度，轉(zhuǎn)換思維，尋找一種最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。西方花藝師自由輕松的創(chuàng)作狀態(tài)是生活觀念，是西方社會(huì)的主流思想，也許這種隨意擺弄花草的狀態(tài)有時(shí)會(huì)過(guò)于局限和缺乏挑戰(zhàn)，東方花藝卻可以通過(guò)幾根線條、零碎塊狀的組合完成表達(dá)，這使得許多西方花藝師望塵莫及。

但是別誤會(huì)，草月做得不是造型，這是川名哲紀(jì)一直強(qiáng)調(diào)的，花做的漂亮不是草月，感情創(chuàng)作也不是草月，而讓植物迸發(fā)出更多的美，充分展現(xiàn)植物的能量和精華才是草月的創(chuàng)作美。就是站在第三方的角度去看待作品，客戶或觀賞者，1000個(gè)人都能感受到的東西。

練習(xí)時(shí)間，走進(jìn)草月花藝班，安靜得只能聽到“咔嚓咔嚓”的剪枝聲，川名哲紀(jì)看著學(xué)員觀察植物、思考、修剪、再觀察的狀態(tài)，臉上的微笑已經(jīng)證明，這種轉(zhuǎn)換對(duì)待花藝和植物的思維已經(jīng)初見成效。35種花器、2個(gè)小時(shí)、在規(guī)定的花材和葉材的數(shù)量下完成創(chuàng)作，試想，這不正是在商業(yè)空間中，有限條件下的花藝設(shè)計(jì)嗎？

“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代早已不是一個(gè)花器插花的時(shí)代，而是用花藝去豐富和表達(dá)各個(gè)空間。只沉浸在自己的世界里是很危險(xiǎn)的，草月的創(chuàng)作手法應(yīng)用空間廣泛，不管是什么客戶都可以借鑒，但是前提是，選擇商業(yè)與藝術(shù)創(chuàng)作的最佳平衡點(diǎn)，客戶存在的前提下才會(huì)有作品，做出的感覺也會(huì)有所不同?！贝芗o(jì)說(shuō)。

草月花道至今已有90多年的歷史，2016年，它帶著是“創(chuàng)作、創(chuàng)作、再創(chuàng)作”的理念來(lái)到中赫時(shí)尚。有人覺得想修得傳統(tǒng)草月課程是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，川名哲紀(jì)認(rèn)為，植物具有生命力，就像跟人打交道，需要時(shí)間，覺得過(guò)程漫長(zhǎng)的人是沒有打開花道視角。我們希望在6天的時(shí)間，濃縮草月精髓，讓大家在花道中找到樂趣和學(xué)習(xí)的方向，為今后的設(shè)計(jì)和商業(yè)活動(dòng)提供從意識(shí)上轉(zhuǎn)變的出入口。