軟裝設(shè)計(jì)師們從傳統(tǒng)文化中提取內(nèi)涵豐富的文化元素,打破傳統(tǒng)規(guī)制,摒棄原有弊端,從現(xiàn)代人的生活需求出發(fā)融入現(xiàn)代審美,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化與調(diào)整,而后進(jìn)行重組,打造出富有傳統(tǒng)韻味的宜居空間,讓中國(guó)古典力量煥發(fā)新生。
著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師邱德光:中國(guó)以前比較貧窮,所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域起步比別人晚,但中國(guó)文化一點(diǎn)都不貧窮,我們有5000年的文化,周邊的國(guó)家都是模仿我們,現(xiàn)在全世界都在挖掘我們的文化,而我們自己的設(shè)計(jì)師更要在我們自己的文化上多做開發(fā)與創(chuàng)新。
距離大唐盛世,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的時(shí)代已十分久遠(yuǎn),在那之后,國(guó)運(yùn)衰退,中國(guó)文化逐漸失去光輝與自信,飽受外來(lái)文化入侵。
直到21世紀(jì)的今天,國(guó)運(yùn)昌盛,國(guó)富民強(qiáng),中國(guó)設(shè)計(jì)界的本土文化意識(shí)才逐漸萌發(fā),發(fā)展、成熟。
在厭倦了被媒體們翻來(lái)覆去標(biāo)榜的“血統(tǒng)純正”的西方風(fēng)格后,中國(guó)設(shè)計(jì)開始向內(nèi)尋找靈感來(lái)源。
借著這股東風(fēng),中華古典文化穿越千年時(shí)光與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)用主義交匯融合,孕育出兼具審美與實(shí)用功能的“新中式軟裝”風(fēng)格。
相比傳統(tǒng)中式裝修風(fēng)格,“新中式”既有古典傳承又有現(xiàn)代演繹。
軟裝設(shè)計(jì)師們從傳統(tǒng)文化中提取內(nèi)涵豐富的文化元素,打破傳統(tǒng)規(guī)制,摒棄原有弊端,從現(xiàn)代人的生活需求出發(fā)融入現(xiàn)代審美,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化與調(diào)整,而后進(jìn)行重組,打造出富有傳統(tǒng)韻味的宜居空間,讓中國(guó)古典力量煥發(fā)新生。
關(guān)于新中式軟裝,有很多代表性元素,比如古典配色,雅致飾品等都是中國(guó)古典文化極具象征性的符號(hào)特征。
但其中最有代表性的,當(dāng)屬“留白”元素。
“留白”是中國(guó)最富哲學(xué)意味的意境。
它簡(jiǎn)單安適、不爭(zhēng)不搶,但又能包容一切,在方寸之間盡顯天地之寬。
以無(wú)勝有,予人以想象之空間。
不著一字,而形神俱備。
“此處無(wú)物勝有物,無(wú)聲勝有聲”。
起伏、對(duì)比,既矛盾又和諧。
黑處精心結(jié)撰,白處措置得宜,疏密有致,兩者相映生輝。
時(shí)代變遷,我們?cè)谖幕瘋鞒兄薪邮芡鈦?lái)思想與風(fēng)格,將現(xiàn)代家居風(fēng)格設(shè)計(jì)與中華古典文化融會(huì)貫通,是幸運(yùn),更是文化自信。
中國(guó)文化向來(lái)極具包容性,我們有56種文化,我們可以接受一切外來(lái)事物。
但是不同時(shí)期的“接受”所代表的含義也并不相同。
過(guò)去的接受是被敵人打進(jìn)家門口,毫無(wú)選擇的“接受”;
現(xiàn)在的接受是海納百川,雍容大度的“接受“;
中國(guó)軟裝設(shè)計(jì)終于可以有底氣、有自信、有選擇的”接受“。